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1920年4月11日，毛澤東從北京啟程，經(jīng)天津前往上海。毛澤東回憶說：“我第二次到北平之后，又去了上海。我的錢只夠買到天津的火車票，可是，像中國俗語所說的，‘天無絕人之路’，很幸運(yùn)，一位同學(xué)從北京孔德學(xué)校弄到了一些錢，他借了十元給我，使我能夠買一張到浦口的車票”。

4月11日后，南京浦口火車站。毛澤東站在月臺(tái)上，衣衫單薄，腳上無鞋，身無分文。毛澤東回憶說：“我到達(dá)浦口的時(shí)候又不名一文了，我也沒有車票。沒有人可以借錢給我，我不知道怎樣才能離開浦口。可是最糟糕的是，我僅有的一雙鞋子給賊偷去了。哎喲！怎么辦呢？又是‘天無絕人之路’，我又碰到了好運(yùn)氣。在火車站外，我遇見了從湖南來的一個(gè)老朋友，他成了我的‘救命菩薩’。他借錢給我買了一雙鞋，還足夠買一張到上海去的車票。就這樣，我安全地完成了我的旅程——隨時(shí)留神著我的新鞋。”

毛澤東所說的“救命菩薩”，名叫李中。他曾就讀于湖南第一師范，是毛澤東的同學(xué)，畢業(yè)后到上海古玩店做伙計(jì)，經(jīng)常到南京收購古玩。后來到江南造船廠當(dāng)工人，1920年下半年，經(jīng)陳獨(dú)秀介紹加入上海共產(chǎn)主義小組，是中國早期工人黨員之一。

1920年5月5日，毛澤東抵達(dá)上海，住進(jìn)哈同路民厚南里29號(hào)（今安義路63號(hào)）的舊式石庫門建筑。掛滿晾衣繩的弄堂深處，一間不足十平方米陋室，板床緊挨長窗，樓梯底下堆著炭簍。

這是毛澤東第三次來滬。第一次是1919年3月，毛澤東因母親病重，從北京到上海，為赴法勤工儉學(xué)的蕭三、李維漢等送行后，返回長沙。第二次是1919年12月，毛澤東從武漢到上海，為赴法勤工儉學(xué)的蔡和森、向警予、蔡暢、葛健豪、李富春等送行，因船延期，又因毛澤東急迫組織“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng)，沒送他們上船，而啟程前往北京了。

這一次到上海，毛澤東要做三件事：與陳獨(dú)秀商談建立共產(chǎn)主義組織；思考驅(qū)張成功后的湖南治理；再送一批湖南青年遠(yuǎn)渡重洋。

5月8日，細(xì)雨如絲，在上海半淞園，毛澤東召集12位新民學(xué)會(huì)會(huì)員會(huì)議。明確學(xué)會(huì)思想作風(fēng)：“潛在切實(shí)，不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭”；規(guī)定新會(huì)員入會(huì)條件的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：“純潔、誠懇、奮斗、服從真理”；提出會(huì)員發(fā)展方向：“會(huì)友各個(gè)向各方面去創(chuàng)造各樣的事”，主張會(huì)員應(yīng)散布世界各處考察，不應(yīng)堆積一處。同時(shí)決定由毛澤東負(fù)責(zé)編輯新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告。

中午，12位青年在細(xì)雨中留下合影，毛澤東左腋夾傘，立于人群中央。雨水打濕肩頭，目光卻穿透雨幕，投向遠(yuǎn)方。會(huì)議從白天開到晚上，“繼之以燈。但各人還覺得有許多話沒有說完”。因?yàn)橐粓?chǎng)更宏大的覺醒，正在醞釀。

5月9日，毛澤東乘坐駁船到楊樹浦碼頭，送別勞啟榮等6名赴法勤工儉學(xué)會(huì)員登上“阿爾芒勃西”號(hào)郵輪。

送別赴法會(huì)員后的當(dāng)天，毛澤東和彭璜來到環(huán)龍路老漁陽里2號(hào)（今南昌路100弄2號(hào)）陳獨(dú)秀寓所，與共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基醞釀創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨早期組織。毛澤東匯報(bào)“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”進(jìn)展與湖南改造計(jì)劃，探討“改造湖南聯(lián)盟”組織架構(gòu)；陳獨(dú)秀介紹與維經(jīng)斯基合作情況，分享馬克思主義在中國傳播的最新動(dòng)態(tài)；維經(jīng)斯基闡述俄國革命經(jīng)驗(yàn)與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)原理；桌上放著陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》校對(duì)稿墨跡未干，陳獨(dú)秀讓毛澤東先睹為快。

此后，近兩個(gè)月期間，毛澤東成為老漁陽里2號(hào)的常客，頻繁拜訪陳獨(dú)秀，兩人談話內(nèi)容逐步深入。毛澤東介紹之前與李大釗的交流及李大釗在北京組建馬克思主義研究會(huì)的情況，詳述《湖南人民的自決》等文章核心觀點(diǎn)，提出廢督、裁軍、自治等六大方案。陳獨(dú)秀向毛澤東介紹上海共產(chǎn)主義小組籌備細(xì)節(jié)，包括組織架構(gòu)、成員條件、工作方向。兩人討論如何在湖南發(fā)展馬克思主義組織，商議“回湘組建共產(chǎn)主義小組”。

從俄國革命談到中國出路，從階級(jí)斗爭談到無產(chǎn)階級(jí)專政。那些夏夜，馬克思主義不再是紙上的理論，而成了行動(dòng)的指南。

毛澤東后來回憶說：“陳獨(dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

1920年6月11日，北洋軍閥張敬堯逃離湖南。為規(guī)劃湖南未來發(fā)展藍(lán)圖，從6月11日到7月5日，毛澤東在《天問》《時(shí)事新報(bào)》《申報(bào)》等報(bào)刊上連續(xù)發(fā)表《湖南人再進(jìn)一步》《湘人為人格而戰(zhàn)》《湖南建設(shè)問題條件商榷》《湖南人民自決會(huì)宣言》，號(hào)召湖南人推進(jìn)深層次社會(huì)改造。

在上海，毛澤東一個(gè)月僅有3元零用錢，常以蠶豆煮飯果腹，仍難飽腹。為維持生計(jì)，他一度在洗衣作坊幫工，每日奔波于租界富人公館之間收取和送回衣物。毛澤東回憶說：“接送衣服要搭電車，洗衣服所得的錢又轉(zhuǎn)耗在車費(fèi)上了。”

1920年6月7日，毛澤東在上海給老師黎錦熙寫信，說“工讀團(tuán)殊無把握，決將發(fā)起者停止”，轉(zhuǎn)而“另立自修學(xué)社，從事半工半讀”。此時(shí)，毛澤東徹底拋棄無政府主義，開始探索更符合中國實(shí)際的革命道路。計(jì)劃通過閱讀“新出的報(bào)、雜志、叢書及各譯本，尋獲東方及世界學(xué)術(shù)思想之大綱要目。”

毛澤東不是天生的領(lǐng)袖，而是在困頓中尋找光明的求索者。他的偉大，正源于這份“從泥土中仰望星空”的真實(shí)。

1920年7月初，熱風(fēng)吹拂黃浦江。毛澤東手提藤條箱踏上歸途。指尖仿佛還留著《共產(chǎn)黨宣言》紙張的觸感，心中想著“回湘組建共產(chǎn)主義小組”。

甲靈心鑒：1920年的上海，租界霓虹閃爍，列強(qiáng)旗幡林立。而在一條窄巷的亭子間里，青年毛澤東穿著一雙新鞋，在無數(shù)個(gè)油燈長夜中，走出了屬于中國共產(chǎn)主義者的最初步伐。“國家，我們的國家。我們不干，誰干？”毛澤東未曾料到，自己會(huì)成為歷史的主角——從洗衣工到一大代表，那雙被偷后新買的鞋，早已化作千萬雙草鞋、布鞋、解放鞋，踏遍井岡山的小徑，走過雪山草地，最終走向中華民族的偉大復(fù)興。

甲靈：世上要過好日子的人為什么都想學(xué)毛澤東的智慧？我用三年時(shí)間全面系統(tǒng)講解毛澤東思想為什么戰(zhàn)無不勝？毛澤東思想為什么是人類最高智慧的第一次歷史性飛躍？

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